Stiamo davvero facendo Yoga?

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Stiamo davvero facendo Yoga?

Stiamo davvero facendo Yoga?

In questa newsletter parliamo di un tema a me molto caro. L’altro giorno, durante una sessione di coaching, una mia cliente mi ha detto che lo Yoga ormai è una moda. Mi ha fatta sorridere il fatto che l’ha affermato scusandosi prima, come se stesse dicendo qualcosa di brutto e/o contro di me. Ho concordato con lei, come darle torto?!?
Però poi ho pensato che questo è vero a metà, perché quello che va di moda è spesso (solo) un’attività di stretching e fitness che qui in Occidente chiamiamo ‘Yoga’. 

Lo Yoga non può essere definito in un solo modo, ma ci sono definizioni che mi convincono più di altre. Te ne propongo due; la prima è di Kaustubha Das, un insegnante newyorkese di Bhakti Yoga e la seconda è di Prasad Rangknekar, un insegnante indiano che seguo con molto piacere:
Lo Yoga è una pratica che mette nella condizione di superare l’ostacolo della mente, con lo scopo di fare esperienza della propria vera natura.
Lo Yoga è un processo di autotrasformazione per comprendere il vero Sè interiore.
Se è vero che non si può ridurre lo Yoga a una sola definizione e che non esiste (al contrario di quanto ci vogliono fare credere alcuni insegnanti o guru) un solo Vero Yoga, è anche vero (perlomeno secondo me) che si può separare ciò che è una mera pratica fisica brandizzata come Yoga da una pratica che porta a dei cambiamenti che, seppur lenti, riguardano una ricchezza maggiore rispetto a quella raggiunta quando l’attitudine verso la pratica riguarda soltanto il nostro corpo.

Come capire, quindi, se ciò che stiamo insegnando e/o facendo è Yoga, o se è ‘na roba chiamata così ma che non riguarda per nulla il processo di crescita spirituale yogico?

Rangnekar propone quattro ‘C’:

  • calma
  • chiarezza
  • contentezza (appagamento)
  • compassione

Non è una lista esaustiva, ma credo sia un ottimo punto di partenza. Rangnekar ci invita a farci queste domande:

1) La mia mente è più calma di prima?
2) Ho maggior chiarezza nei processi decisionali?
3) Sono più contentə/appagatə di prima?
4) Sono più compassionevole verso me stessə e gli altri?

Posso passare 4 ore al giorno sul tappetino, fare 45 Saluti al Sole ogni settimana, entrare nella posizione dello scorpione e trattenere il respiro per 2 minuti consecutivi, ma se dopo mesi, anni di pratica rimango ugualmente giudicante, criticə verso me stessə e gli altri come prima, se ancora vedo questo pianeta e i suoi abitanti come risorse da sfruttare, se continuo ad aver bisogno di stimoli esterni per provare un senso di appagamento e felicità, se continuo ad immedesimarmi con la mente e a credere ad ogni mio pensiero, a reagire invece di fare una pausa per riconnettermi al cuore prima di rispondere, se non sviluppo un pensiero critico nei confronti della cultura, della società e dei suoi fenomeni economico-sociali, se non mi apro al Mistero della vita ma continuo ad attaccarmi ad un’illusione di controllo e ad essere ciecə davanti all’interconnessione del tutto, allora, molto probabilmente, non sto facendo Yoga.

È necessario che ci poniamo questa domanda: cosa stiamo davvero facendo? È necessario perché oggigiorno ci viene rifilato di tutto con l’etichetta ‘Yoga’ sopra, e questo è irrispettoso verso una delle tradizioni più antiche della storia dell’umanità e di chi, ancora oggi, lo Yoga non lo fa, ma lo vive. Oltre ad essere irrispettoso è anche poco etico; è lo spacciare una pozzanghera per l’oceano. Stiamo parlando di profondità diverse, gente. 

Quindi, questa sera, la domanda che ci invito a porci è questa: che cosa mi ha portato la pratica dello Yoga? Che cambiamenti sono avvenuti da quando pratico? Cos’è per me lo Yoga?
Ovviamente noi insegnanti di Yoga abbiamo una grande responsabilità nel far passare il messaggio che c’è altro oltre agli asana.